الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فاحفظوه . وروى ابن عبد البر أيضًا ذم الرأي والتبرؤ منه والتنفير عنه بكلمات تقارب هذه الكلمات عن مسروق ( 1 ) وابن سيرين ( 2 ) ، وعبد الله ابن المبارك ( 3 ) ، وسفيان ( 4 ) ، وشريح ( 5 ) ، والحسن البصري ( 6 ) ، وابن شهاب ( 7 ) . وذكر الطبري [ 39 ] في كتاب تهذيب الآثار له بإسناد إلى مالك ( 8 ) قال : قال مالك : قبض رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وقد تم هذا الأمر واستكمل فإنما ينبغي أن تتبع آثار رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ولا تتبع الرأي فإنه من أتبع الرأي جاء رجل آخر أقوى في الرأي منك فاتبعته فأنت كلما جاء رجل غلبك اتبعته . أرى هذا لا يتم . وروى ابن عبد البر ( 9 ) عن مالك بن دينارٍ أنه قال لقتادة : أتدري أي علمٍ رفعت ،

--> ( 1 ) رقم ( 2018 ) بإسناد ضعيف . عن الشعبي عن مسروق قال : لا أقيس شيئًا بشيء ، قلت لمه ؟ قال : أخاف أن تزل قدميث . ( 2 ) رقم ( 2019 ، 2020 ) . كلاهما بإسناد صحيح . ( 3 ) رقم ( 2021 ) بإسناد صحيح عن عبد الله بن المبارك قال لرجل : » إن ابتليت بالقضاء فعليك بالأثر » ( 4 ) رقم ( 2022 ) بإسناد صحيح ، عن سفيان قال : « إنما الدين بالآثار » » إنما الدين بالآثار » ( 5 ) رقم ( 2022 ) بإسناد صحيح عن شريح أنه قال : « إن السنة سبقت قياسكم ، فاتبعوا ولا تبتدعوا ، فإنكم لن تضلوا ما أخذتم بالأثر » ( 6 ) رقم ( 2026 ) عن الحسن قال : « إنما هلك من كان قبلكم حين تشعبت بهم السبل وحادوا عن الطريق ، فتركوا الآثار وقالوا في الدين برأيهم فضلّوا وأضلّوا » . ( 7 ) رقم ( 2028 ) بإسناد ضعيف . عن ابن عشاب قال : وهو يذكر ما وقع فيه الناس من هذا الرأي وتركهم السنن فقال : « إنّ اليهود والنصارى إنما انسلخوا من العلم الذي كان بأيديهم حين استبقوا الرأي وأخذوا فيه » . ( 8 ) عزاه إليه ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » رقم ( 2072 ) . ( 9 ) في « جامع بيان العلم » رقم ( 2074 ) .